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    September 17

    语言学投稿地址资料

    来源:http://202.204.27.242/HeXinQiKan/G/yu%20yan%20xue%20han%20yu.htm

    中国语文

    【主办单位】 中国社会科学院语言研究所

    【主编】

    【编辑部地址】 北京建国门内大街5号(100732)编辑部电话:010-65125849

    【EMAIL】 zgywbjb@linguistics.cass.net.cn

    【网址】 http://www.zgyw.com

    【期刊简介】 汉语语言专业学术性刊物。刊登汉语语言学通论、语言文字的现状和历史、语言应用和语文教学、实验语言学、数理语言学等方面的文章。读者对象为语言工作者、大专院校中文系师生、中学语文教师、语文爱好者等。有英文目次。

    语文建设

    【主办单位】 语言文字出版社

    【主编】 张万彬

    【编辑部地址】 北京市朝阳门内南小街51号(100010)编辑部电话:010-65253380

    【EMAIL】 ywbks@mail.east.net.cn

    【网址】

    【期刊简介】 汉语语言文字学专业刊物。宣传国家语言文字工作的方针政策,促进语言文字规范化、标准化,研究解决汉语语文教学和语文应用的实际问题,报道境外语文动态。主要栏目有规范与标准、语文应用、专题专论、语文工作、字词阐微、中文信息处理、语文信息、语林漫录等。读者对象为汉语语文研究与教学工作者、学生及语文爱好者。

    修辞学习

    【主办单位】 中国华东修辞学会,复旦大学中国语言文学研究所

    【主编】

    【编辑部地址】 上海市邯郸路复旦大学(200433)编辑部电话:021-65492222

    【EMAIL】

    【网址】

    【期刊简介】 汉语修辞学专业刊物。探讨汉语语言的使用规律,研究使用语言的环境、语体、风格、文风、话语篇章、修辞方式、社会信息传递效果、使用语言的修养、语言美等课题,普及修辞知识,推动修辞教学,指导实际应用,译介国外新学说。主要栏目有修辞理论、修辞方式、实用修辞、词语修辞等。读者对象为汉语语言文字研究者、语文教师、学生、修辞研究人员与写作爱好者等。

    语言教学与研究

    【主办单位】 北京语言文化大学

    【主编】 曹志耘

    【编辑部地址】 北京海淀区学院路15号(100083)编辑部电话:010-82303608

    【EMAIL】 xb@blcu.edu.cn

    【网址】

    【期刊简介】 对外汉语教学与汉语研究学术性刊物。发表汉语研究、语言文化研究、对外汉语教学研究、语言学习和语言教学研究、语言与文化、汉语与中国社会文化研究、汉语言文字研究等方面的文章,研究对外汉语教学的理论和规律,交流教学经验。读者对象为对外汉语教学工作者及语言研究工作者等。有英文目次。

    方言

    【主办单位】 中国社会科学院语言研究所

    【主编】 张振兴

    【编辑部地址】 北京市建国门内大街5号(100732)编辑部电话:010-65137744

    【EMAIL】

    【网址】

    【期刊简介】 汉语方言专业刊物。 主要登载有关汉语方言研究的有关文章,包括专题论文、调查报告、书评书目以及资料介绍等。读者对象包括方言研究人员、语言工作者、大学语言专业教师及学生。有英文目次。

    语言文字应用

    【主办单位】 语言文字报刊社

    【主编】 靳光瑾

    【编辑部地址】 北京市朝阳门内南小街51号(100010)编辑部电话:010-65130351

    【EMAIL】 guangjin2000@163.com

    【网址】

    【期刊简介】 汉语语言文字学学术性刊物。宣传国家语言文字工作的方针政策,研究语言文字的规范化、标准化,开展对语言文字信息处理的研究,为国家语言文字政策的制定提供理论依据。主要栏目有中文信息处理(语言与计算机)、语言教学、社会语言学、语言应用、语言规范、书评等。读者对象为汉语语言文字研究与教学工作者、高校学生、文秘工作者等。有英文目次。

    汉字文化

    【主办单位】 北京国际汉字研究会

    【主编】 袁晓园;徐德江

    【编辑部地址】 北京市海淀区万寿路西街14号(100036)编辑部电话:010-68165861

    【EMAIL】 HZWZ@chinajournal.net.cn

    【网址】

    【期刊简介】 语言文字学学术性刊物。研究汉语汉字文化,探讨汉语教学,并对汉语文与其他语文作比较研究。主要栏目有语言文字学术研究、汉语文教学研究、讨论与争鸣、语文大家谈、资料与信息等。读者对象为语言文字研究人员、高等院校语文专业师生及中小学语文教师等。有英文目次。

    语文研究

    【主办单位】 山西省社会科学院语言所,韶关大学中文系

    【主编】 沈慧云;吴建生

    【编辑部地址】 太原市并州南路282号(030006)编辑部电话:0351-7069457

    【EMAIL】

    【网址】

    【期刊简介】 汉语语言文字学学术刊物。主要刊登语言学理论及汉语语音、词汇、语法、文字、修辞等方面的研究成果,兼及对山西方言、晋语区方言的研究。读者对象为高等院校文科师生,中、小学语文教师及汉语语言文字工作者。

    古汉语研究

    【主办单位】 湖南师范大学

    【主编】 蒋冀骋;刘晓南

    【编辑部地址】 长沙市岳麓山湖南师范大学(410081)编辑部电话:0731-8883131-2560

    【EMAIL】 ghyyj@mail.hunnu.edu.cn

    【网址】 http://www.hunnu.edu.cn/c/pub/index.html

    【期刊简介】 语言文字学学术刊物。刊登有关古代汉语的学术研究文章,内容涉及文字、音韵、词汇、训诂、语法、修辞等方面。主要栏目有古籍探讨、教学研究、资料动态等。读者对象为古汉语研究教学人员、文史工作者、高校中文专业学生及古文爱好者。有英文目次。

    民族语文

    【主办单位】 中国社会科学院民族研究所

    【主编】 黄行;吴安其;赵明鸣

    【编辑部地址】 北京海淀区白石桥路27号中国社科院民族研究所(100009)编辑部电话:010-68420077-2381

    【EMAIL】 mzywbjb@nation.cass.net.cn

    【网址】

    【期刊简介】 中国少数民族语言学专业期刊。探求我国少数民族语言文字的发展规律,发表我国民族语言文字研究成果。主要栏目有理论与实践研究、社会语言学与双语教学、语音、语法、词汇研究、历史比较研究、现行文字、古文字文献、纪要、书评、翻译等。读者对象为从事民族语言研究的科研人员和实际工作者。有英文目次。

    语言与翻译

    【主办单位】 新疆维吾尔自治区民族语文工作委员会,新疆维吾尔自治区翻译工作者协会

    【主编】 李贺宾

    【编辑部地址】 乌鲁木齐市新华南路41号(830001)编辑部电话:0991-2860349-2876

    【EMAIL】

    【网址】

    【期刊简介】 语言文字学学术刊物。宣传党的民族语文政策,开展民族语文研究,交流双语教学与民族语文翻译经验,探讨语言与信息化处理技术。读者对象为民族语言教学与翻译工作者,有英文目次。

    语言研究

    【主办单位】 华中理工大学中国语言文学研究所

    【主编】 汪平

    【编辑部地址】 武汉市武昌喻家山华中理工大学内(430074)编辑部电话:027-7542067

    【EMAIL】 yyyj@chinajournal.net.cn

    【网址】

    【期刊简介】 汉语语言文字学学术刊物。研究汉语语言、文字的历史和现状,探讨汉语语文的教学问题,刊登有关汉语语言、文字、词汇、语法及语言学与现代科学的关系等方面的论文。读者对象为汉语语言文字研究与教学工作者、高校相关专业师生。有英文目次。

    汉语学习

    【主办单位】 延边大学

    【主编】 金基石;柳英绿

    【编辑部地址】 吉林省延吉市公园路105号(133002)编辑部电话:0432-2515921-711

    【EMAIL】 hyxx@ybu.edu.cn

    【网址】

    【期刊简介】 专业学术性刊物。报道国内汉语研究成果及学术信息,推动国内汉语科学发展及汉语学科的不断充实和改造。主要栏目有语言学与现代汉语研究、对比研究、语言文化社会、第二语言汉语教学、研究生论坛、语言发展与规范、书评与争鸣等。读者对象为中学语文教师、高校学生、汉语语言文字研究人员及语言学习爱好者。有英文目次。

    演讲与口才

    【主办单位】 演讲与口才刊业集团

    【主编】

    【编辑部地址】 吉林省吉林市吉林大街黄山路3号(132013)编辑部电话:0432-4661708

    【EMAIL】 yjg@koucai.com

    【网址】 www.koucai.com.cn

    【期刊简介】 专门“教人说话、演讲、交际、论辩”的刊物。主要栏目有演播窗口、谈话技巧、交际指南、演讲艺术、论辩之窗、师生口才、生活讲台、佳作赏析、公关世界、演讲辞选登、轶闻趣事、信息窗口等。

    世界汉语教学

    【主办单位】 世界汉语教学学会

    【主编】 吕必松

    【编辑部地址】 北京市海淀区学院路15号(100083)编辑部电话:010-62017531-2680

    【EMAIL】 sjhyjx@blcu.edu.cn

    【网址】

    【期刊简介】 旨在指导汉语作为第二语言的教学实践,推动学科理论建设的基本思想,反映跟汉语教学有关的最新理论研究成果, 交流世界各地的汉语教学经验。主要栏目有语言学和汉语研究、汉语教学与文化、语言教学研究、语言学习研究、书评、各地教学、学术动态等。读者对象为各国汉语爱好者、汉语语言教学工作者、学生及关心对外汉语教学的人士。

    辞书研究 

    【主办单位】 上海辞书出版社

    【主编】 鲍克怡;徐庆凯

    【编辑部地址】 上海市陕西北路457号(200040)编辑部电话:021-62472088

    【EMAIL】 cishu@online.sh.cn

    【网址】

    【期刊简介】 辞书编纂方面的学术性刊物。 主要探讨辞书学理论,总结字典、词典、百科全书及其他工具书编纂经验,介绍和评论中外工具书,开发辞书功能,讨论疑难字、词的确切释义,研究中外辞书编纂史及著名辞书编纂家生平等。有英文目次。

    September 16

    语言学与危机公关(三鹿奶粉谁之过)

    我的博士论文是研究词语搭配,特别是动宾搭配。在研究过程中我发现汉语有一个特色,那就是动宾结构往往没有主语。比如说,打击盗版、严惩犯罪、追查元凶、追究责任……这个主语的缺失在一般情况下无足轻重,因为大家都知道谁应该去做这些事。可是媒体报道不是法律文书,不要求严谨、无歧义,结果呢就可以使用大量的模糊词语;媒体也没有实际的权力,就是想做点事实也不可能,所以也只能把该做的事情陈列在那里,至于谁去做就管不了了。所以,我们在报道上看到的是大量的动宾短语,而看不到当事人(主语)。该干事的人在大家的心理期待中消失了。

    September 04

    在科学、诗性与政治之间——屈原从天问到自沉

    遂古之初,谁传道之?

    上下未形,何由考之?

    冥昭瞢闇,谁能极之?

    冯翼惟像,何以识之?

    明明闇闇,惟时何为?

    阴阳三合,何本何化?

    圜则九重,孰营度之?

    惟兹何功,孰初作之?

    斡维焉系,天极焉加?

    八柱何当,东南何亏?

    九天之际,安放安属?

    隅隈多有,谁知其数?

    天何所沓?十二焉分?

    日月安属?列星安陈?

    出自汤谷,次于蒙氾。

    自明及晦,所行几里?

    夜光何德,死则又育?

                                          ——天问

    科学家、诗人还是政治家?

    这似乎不是问题。大家都知道屈原是政治家,也是诗人,怎么会是科学家?!请看看他的《天问》,如果从战国时代开始,人们追寻他“问”的难题,中国的自然科学怎能得不到发展。

    整个《天问》的内容,大约可分为七个大部分:问天文、问地理、问四方奇怪之事、问夏史、问殷商史、问西周史、问春秋与楚国史。当然,七个部分中,问夏、殷、西周三代史实是全诗主体部分,问楚国史则是全诗提问的根本宗旨所在。所以,在屈原那里,对自然、对天地的叩问都是指向政治的,指向那绝非理想的现实。可是,在2000多年的历史中,又有几个政治家有如此的文采,又有几位叩问过天地间的种种奇异。可是,屈原没有从事科学研究,或者朴素的自然研究,他的叩问纯粹是诗性的。当楚国大势已去,三闾大夫没有选择退隐,去书写诗歌,去研究自然,而是自沉汨罗。充满想象力的天真政治家就这样走了,留下的是完美的政治人格和士大夫传统,而对天地万物的叩问和探寻随他而去。

    问天地还是问人世?

    为什么会出现奸臣让屈原郁郁而终,为什么士大夫的命运总是凄凉,为什么希特勒会降临在德国,为什么19世纪的中国被人鱼肉...这些是自然还是人世,自然和人世有区别么?如果他们都是科学的领域,那么物理学就可以取代一切的科学。科学技术的发展无益于社会的进步,更无力解决伦理、情感问题。当有人求助于经济学、政治学、社会学去探讨“士大夫”的命运时,另一些科学家则更愿意从心理学的角度去阐释罪恶、贪欲、崇高和善良,这答案似乎更应该让生命科学家来回答。

    最近国内有一种观点认为,西方传统是探讨人和自然的关系;中国传统是探讨人与人的关系,所以中国在科技上落后。这明显是存在问题的,西方文明的传统主要就是希腊传统和希伯来传统。希腊的理性精神叩问天地的一切,也审视世间的政治制度,他们甚至嘲弄奥林匹斯山上的众神。而后来居上的希伯来传统,历来讲的是人和神的关系,当尼采宣布上帝死了,人们似乎失去了信仰,掉入了精神的真空,是希腊精神再次引导着人们迈向现代。中国呢,虽然一直强调伦理关系,但对天、自然、道的禅悟从来没有停止过。有些事情很难说清楚,一般地说,西方真正推进科技发展的是大学的出现,而大学正是中世纪的神学家们讨论上帝能否站在针尖上的平台,斗转星移,藏书、建制、学科体系都便宜了近代科学的发展。中国也出现过类似的机构,书院、寺院、道观,都是可以清心做学问的地方,也确实在这里产生过大量的著述,只是与科技擦肩而过。实际上,换个思路来说,实际需求是最大的推动力。宫殿的建造、航海的需要、军事装备的革新,是传统的需求。像珍妮机,不是生产发展的需要,而是扩大的市场对产品的需要,迫切要求极大提高生产率,而且这种要求是持续加强的,而唯有这件事没有发生在古代中国。而地大物博的古代中国,几乎永远也不可能存在发生这种需求的可能性。

    所以,我觉得,中国人从来不缺乏叩问自然的精神,只是在科举与儒教的大旗下,忘记了我们另外一种传统,它不仅是屈原诗性的表达,易经的运算方式更是深入到古代知识分子的心灵深处。

    中国科技的希望在于学术积累与学术自由,也在于实际的驱动力。今天,驱动力不可谓不足,但学术体制并没有因为驱动力的存在而改变而适应。如果屈原在世,他一定会赞叹于王的内政外交,他要做的一定是以三闾大夫的高官,专心于自然。如果让他再选择一次,他一定会为学术的苦难自沉。